Inkilltambo fue parte de la ciudad del cusco antigua, poco conocida por los turistas que encierran un paisaje único. Está ubicado a 4 kilómetros de la plaza de armas del Cusco, construida en la época Inka, donde se muestra trabajos de gran magnificencia en forma de galerías, así como nichos o altares esculpidos en el afloramiento rocoso (waka), rodeadas con un conjunto de andenes, canales de riego, viviendas de formas rectangular y las kanchas; encerrando una de las tantas waka (waka de Susurpuquio del Antisuyo), que conforman el sistema de Ceques (líneas) del Cusco que inicia en el Coricancha.
De ahí la importancia de este sitio arqueológico por ser lugar de ceremonial, donde se realizaba uno de los rituales esenciales al agua, que consistía en brindar adoración a los ancestros y dueños del agua, donde todos los pobladores participaban en la actividad.
Tabla de Contenidos
Ubicación
Inkilltambo está ubicado al nor-este de la ciudad del Cusco, del distrito de San sebastián, localizado en la margen izquierda del río Inkilltambo, microcuenca de Cachimayo, circunscrita dentro del parque arqueológico de Sacsaywaman con altitud de 3548 m.s.n.m. entre las coordenadas UTM: 180348.581 Este y 8505361.553 Norte.
¿Qué significa Inkilltambo?
El nombre de Inkilltambo proviene de dos palabras quechuas, Inkill que significa“flor” o “Flor olorosa” y Tambo“, alojamiento o mesón”. Esto se traduce como “mesón con abundantes flores aromáticas”. Haciendo mención a este valle en épocas de lluvia se embellece con abundantes flores propias de la zona como la orquídea peruana Sobralia Altissima, que al ser direccionadas por las corrientes de aire liberan su aroma.
¿Cómo llegar?
Por cuenta propia
Para ingresar al sitio arqueológico, existen tres vías alternativas:
- La ruta más conocida y accesible comienza en el barrio de Huayracpunco. Para llegar, puedes tomar un taxi (que te cuesta 15 a 20 soles) desde el centro de Cusco hasta el paradero “tienda”. Una vez allí, deberás seguir unos pasos hasta el puesto de vigilancia del sitio, donde comienza la caminata. El recorrido es cuesta abajo y dura alrededor de 45 minutos hasta el mismo sitio arqueológico. También puedes llegar al a este paradero en transporte público, pero te recomendamos el taxi, para no complicarte.
- Caminata de Inkilltambo a Sacsayhuaman o viceversa: Este es uno de los recorridos que puedes hacer por tu cuenta si quieres sacarle mayor provecho a tu visita. En el camino, puedes hacer una parada en el templo de la luna y el sitio arqueológico de Qenqo, ambos ubicados muy cerca de Sacsayhuaman.
En un tour:
- Paseo a caballo desde Sacsayhuaman hasta Inkilltambo
- Una caminata de medio día con una agencia de viajes
- También puedes hacer un tour en bicicleta por si te gusta la aventura.
Mejor época para visitar Inkilltambo
Los meses para realizar una caminata y disfrutar tanto del paisaje como del clima son los meses de Mayo a Septiembre, donde tenemos la ausencia de las lluvias.
Clima
Inkilltambo y por lo tanto Cusco presenta un clima sub húmedo y frío, con temperatura promedio de 15.7 °C, durante el día donde asciende a 16.6 con un cielo limpio y azulado y durante la noche las temperaturas descienden a 0°C.
- La estación de lluvia: Inicia en el mes de Noviembre - hasta mediados de Abril.
- La estación de seca: Inicia en el mes de Mayo y termina a fines del mes de Agosto.
Historia de Inkilltambo
Epoca pre-inca
Estas tierras fueron ocupadas desde tiempos antiguos por los Qotakalli, Killke y Lucre quienes iniciaron con la edificación del sitio arqueológico, sobre suelos naturales y sobre el afloramiento rocoso, donde el agua que utilizan proviene de la parte alta de Qesallay Punakancha, lugar de donde se captaba el agua.
Epoca inca
La construcción de Inkilltambo se le atribuye al Inka Wiracocha en los años 1420-1438 dc. Años después, con el afán de expansión territorio el Inka Pachacutec, reestructuró todo el tahuantinsuyo a partir de la división de seques, donde Inkilltanbo pasa a ser una de las 350 wakas que conforman el tawantinsuyo.
Se considera como un lugar sagrado y religioso durante la ocupación Inka, denominada como la Waca de Susurpuquio del Antisuyo, donde se realizaba limpieza del canal y culto al agua, todo ello relacionada al sistema agrícola, lo que les permitía asegurar buenas cosechas y por tanto su reproducción socio-económica y cultural.
Así pues, no se trata sólo de un rezago religioso asociado con la realidad, sino de todo un sistema de reproducción socio-religiosa, histórica, económica que corresponden a una población rural inka y un grupo social de élite.
Epoca Colonial
Tras la llegada de los españoles, la evangelización de las colonias fue el principal objetivo de los españoles. El corregidor Polo de Ondegardo implanta las primeras ordenanzas, mandando a construir las 5 parroquias del cusco, es así que los pobladores de Susurpuquio (Inkilltambo) llegaron a pertenecer a la parroquia de San Sebastián.
Después, este territorio pasó a ser parte de las encomiendas, siendo destruida por los encomenderos, evitando así el retorno de sus habitantes para finalmente ser deshabitada. Años después se realizó la distribución de tierras, los cuales fueron entregadas a los españoles en diferentes modalidades como mercedes, en venta, etc, espacios que dieron origen al surgimiento de las haciendas.
Inkilltambo en la actualidad
En la actualidad, el complejo arqueológico de Inkilltambo es un atractivo turístico poco visitado y no muy conocido por los viajeros, hoy en día es un área de reserva para las futuras investigaciones ya que en el año 2017 fue investigado y restaurado.
Sitio arqueológico de Inkilltambo
Inkilltambo es considerado como un sitio ceremonial-ritual por presentar una de las Wacas más importantes del Antisuyo, lugar de muchos sacrificios en veneración al agua como fuente y recurso principal, para otros autores Inkilltambo es la morada o panaka de inka Pachacutec, donde este sitio es autosostenible que cuenta con andenes, recintos, usnos, canales de agua, entre otros.
Antecedentes históricos
Tenemos los datos cronistas del siglo XVI-XVII.
- Polo de Ondegardo y Bernave Cobo, menciona que: La micro cuenca de K´allachaka , lugar donde se ubica el sitio arqueológico de Inkilltambo-Inca Cárcel, se dispone dentro del cuadrante del Antisuyo, donde probablemente fue una de las 350 Wakas (lugares sagrados).
- El padre Blas Valera Menciona sobre los lugares sagrados y los templos, unos naturales y otros artificiales , los naturales se llamaron en su lengua dellos diferentemente, como las cumbreras apachitas, las cuevas wakas, los montes orcos, las fuentes puqyo, los cielos Huahua pacha, todas aquellos en que había alguna singularidad digna de particular consideración.
- Zuidema, Cristobal de Molina , Sarmiento de Gamboa y Bernabe Cobo, refieren que: …relato basado en un sueño que le ocurrió al rey Pachacuti Inka, donde vio la imagen del sol…
¿Qué ver en Inkilltambo? Atractivos y aquitectura
El complejo arqueológico de Inkilltambo está dividido en tres sectores:
Waca Susurpuquio - urbano
Se trata de un espacio ceremonial ubicado en la parte central. Aquí se encuentra una Waca que fue tallada en un afloramiento rocoso de tipo caliza y es la que posee más indicios de tallado, donde se observa dos pasajes angostos en forma de galerías. Aquí también se observan los nichos conocidos como hornacinas. Todo este espacio es de función ceremonial.
Cerca a la waca, se observan recintos ceremoniales de planta rectangular con aparejo celular y rústico con presencia de nichos. Se deducen que son de dos niveles. También se observan Canchas (espacio abierto cerrado con muralla que contiene dos o más viviendas en su interior ), Qolka (lugar de almacenamiento), viviendas y talleres, las mismas que comparten patios, pasajes, canales de agua y graderías que ayudan la libre transitabilidad de una plataforma a otra: siendo este el lugar más importante del sitio donde se rendía culto y ceremonias al agua, como agradecimiento de la producción de alimentos durante todo el año.
Andenería - Agrícola
Ubicado en el lado Sur, aquí se encuentran estructuras arquitectónicas de carácter agrícola, como andenerías, las que se emplazan en forma rectilínea y zigzagueantes con orientaciones diferentes. Fueron construidas en pendientes como en áreas planas con la finalidad de estabilizar el desnivel, permitiendo la construcción de recintos sobre ellas. Los materiales utilizados para su edificación fueron piedras calizas semi-canteadas de mampostería simple y aparejo celular.
Están acompañadas con canales de agua que, fue el sistema de encauzamiento de las aguas producido por las lluvias. Para su construcción se emplearon piedras canteadas unidas con mortero de arcilla amarilla para impermeabilizar el canal de agua, los cuales están empedrados por partes.
La dieta alimenticia de los pobladores se basaba en el consumo de tubérculos (papa, olluco, mahua y oca), maíz, tarwi y quinua. También consumían carne de animales como: camélidos, cérvidos y cuy.
Muros de contención
Ubicados al Norte del sitio arqueológico, donde se evidencia un agrupamiento de muros de contención que forman los andenes, que cumplen doble función: el de contención de masas de tierra y cultivo, que fueron construidas siguiendo el contorno del terreno. El material utilizado para su construcción es piedra caliza semi-canteadas de mampostería simple y aparejo celular, acompañadas con canales de agua.
Cabe mencionar que por este sitio existe un camino prehispánico llamado Qhapaq ñan, que corta diagonalmente algunos de los andenes. Así mismo se observa el encauzamiento del río compuesto por muros de contención, construida a ambos lados de mampostería fina, los cuales cumplen la función de soportar al empuje lateral de las riberas, evitando así el desbordamiento de las aguas.
Hechos interesantes o leyendas asociadas con el sitio
El sueño del inka Pachacuti
Pachacuti antes de que fuese nombrado señor , fue a visitar a su padre Wiracocha inca que estaba en Sacsaywaman cinco leguas de la ciudad del cusco. En este recorrido se quedó en un sitio llamado Susurpuquio donde se aproximó a una fuente de agua para beber y saciar su sed. Es ahí que vio caer una tabla de cristal en la misma fuente, dentro de la cual vio una figura de un indio de cuya cabeza salían tres rayos muy resplandecientes como el sol. Tenía orejas perforadas como los Inkas y en los hombros unas culebras enroscadas. Al ver esta imagen, el inka yupanqui echó a huir y el bulto de la estatua lo llamo por su nombre dentro de la fuente “venid aqui hijo mio, no me tengas temor, que yo soy el sol vuestro padre, tenedme en cuenta las reverencias y vuestro sacrificio”. Así desapareció el bulto y quedo el espejo de cristal, que el tomo y lo guardo donde el inka veia toda las cosas que el queria, el cual el inka mando construir una estatua con figura del sol ni mas ni menos de la que en el espejo habia visto.
Una Arquitectura Impresionante
La ubicación del sitio arqueológico se realizó en un suelo irregular, con una ligera pendiente de sur a norte, en esta ladera se observa una sucesión de andenerías con planta escalonada y canales de riego que alberga un aproximado de 68 recintos de planta rectangular y cuadrangular; kanchas que cumplieron la función de viviendas, qolqas o depósitos y talleres, de mampostería simple, alineadas frente a frente alrededor de una calle, el material usado para su construcción fue arenisca, caliza y canto rodado, donde los recintos contaban en la parte interna con un enlucido de barro con abundante paja. Esta sociedad tenía como actividad económica: La agricultura, industria lítica (artefactos como: instrumentos de molienda, percutores, machacadores) e instrumentos de tejido; lo que nos indica que ellos elaboraban sus propios instrumentos de trabajo y su vestimenta.
Comparación
El espacio asignado que ocupan estas dos Wacas de Susurpiquio (Inkilltambo) y la Waca de Viroypacha (Sapantiana), son sitios de veneración ubicada cerca a un río, rodeadas por paisajes, siendo ambos un centro de adoración y advocación andina de culto al agua, implantadas por el inka Inka Yupanqui (pachacuti), que cuyas aguas tenían la virtud de quitar el cansancio. Ambos sitios son de carácter ceremonial talladas en el afloramiento rocoso, donde se observa la existencia de varios restos que conservan su originalidad de la época inka.
Recorridos recomendados y puntos destacados dentro del sitio
- Waca Susurpuquio: Este es un sitio de gran importancia que no debe de pasar desapercibido, por ser un espacio ceremonial ubicado en la parte central. Aquí puedes ver la Waca ceremonial que sobresale en el afloramiento rocoso de tipo caliza.
Andenería - Agrícola: Ubicado en el lado Sur, en ella se tiene la presencia de andenerías de función agrícola, las que se emplazan en forma rectilínea y zigzagueantes. Acompañadas con canales de agua, los cuales están empedrados por partes.
Qhapaq ñan: No te puedes perder una sección del camino prehispánico del Qhapaq ñan, que corta diagonalmente algunos de los andenes con su piso empedrado.
Río Kallachaka: Aquí podemos observar el encauzamiento del río Kallachaca compuesta por muros de contención, construida a ambos lados de mampostería fina, siendo de gran importancia al cual se realizaban ofrendas y ceremonias.
Flora
Chanchacomo (Escallonia resinosa), Tasta (Escallonia murtilloides), Lloque (Kageneckia lanceolata), Q´euñas (Polylepis Inkana), Huayruro cusqueño (Cytharexylum herrerae), Colle (Buddleja coriacea), Llaulli (Barnadesia horrida), Canlli (Margiricarpus pinnatus), Checche (Berberis boliviana), Mutuy (Senna birostri), Chilca (Baccharis polyantha), Tallanca (Baccharis polyantha), sauco (Senna birrostris), Mark´u (Mutisia acuminata), chinchircoma (Viguiera lanceolata), sunchu (Calceolaria cuneiformes), ayac zapatilla (Taraxacum officinalis).
Fauna
Este sitio nos muestra una fauna muy variada por la gran cantidad de especies , en su mayoría en pequeños mamiferos, pajaros, anfibios e insectos que habitan en los bosques cercanos. Zorro (Pseudolopex culpaeus), venado (Odocoileus virginianus), oscollo (Oncifeles colocolo) y poroncoe (Cavia schutdii).
Otros sitios cercanos que puedes visitar
Si estás en Cusco y tienes algo de tiempo, definitivamente deberías pasar por algunos lugares poco conocidos de camino a Inkilltambo. Puedes añadirlos fácilmente a tu ruta. Lo mejor es que casi no hay gente y podrás disfrutar de unas vistas increíbles de la ciudad.
Choque Puquio (también conocido como Kallachaka)
Ubicado a dos kilómetros río abajo de Inkilltambo. Es un conjunto ceremonial, construido sobre el afloramiento rocoso, donde se aprecian muros de contención que bordean el afloramiento rocoso, así como un conjunto de recintos de uso doméstico y en la parte alta se observa la base de un torreón circular escalonado, el cual se trataría de un observatorio astronómico de funciones ceremoniales.
Rumiwasi
Rumihuasi fue construido sobre el afloramiento rocoso, ubicado en el sector occidental del sitio arqueológico de Inkilltambo, cuenta con: Dos explanadas, sistema de andenerías, muros de contención escalonados, recintos rectangulares con pasillos y con dos galerías subterráneas que contienen nichos en su interior de función funeraria localizadas en la segunda plataforma, siendo un conjunto de carácter monumental.
Aquí hay una excelente ruta para visitar estos lugares:
Consejos para visitar Inkilltambo
¿Cuánto cuesta la entrada?
La entrada es gratuita tanto para nacionales y extranjeros.
¿Qué llevar?
Para realizar esta suave recorrido al cual podemos llevar niños y mascotas, ya que es un lugar tranquilo sin pendientes se recomienda llevar:
- Sombrero: Con la ancha que nos cubra parte del hombro para evitar la insolación y golpes de sol.
- Bloqueador: Para evitar quemaduras producidas por la exposición al sol.
- Gafas de sol: Para proteger nuestra vista de los rayos solares durante el día.
- Ropa ligera: El cual usted se sienta cómoda ya que este es un espacio plano.
- Refrigerio: Es necesario llevar refrigerio y fruta ya que en este sitio no vamos a encontrar tiendas ni kioskos.
- Agua: Para refrescarnos bajo el sol y hacer placentero nuestra caminata.
Ya estando en Inkilltambo se recomienda:
- Tener mucho cuidado con el patrimonio porque estos son de todos, no de uno, el cual tiene que prevalecer a través del tiempo para que las otras generaciones conozcan, su cultura e historia.
- Seguir el camino señalizado ya que con ellas vamos a continuar el recorrido sin perdernos un sector.
- No tocar los líticos (piedras), ya que nuestras manos presentan sudoración por ende sales que con el contacto con el lítico (piedra), se activan los microorganismos que aceleran el deterioro causando la disgregación.
- No subirse y apoyarse sobre los muros, porque con nuestro peso personal vamos a aumentar la presión sobre ellas, haciendo que este termine colapsando (derrumbe).
- Recoger la materia orgánica e inorgánica de nuestros alimentos y mascotas dentro del parque ya que podemos alterar el paisaje cultural y arqueológico.
Conclusión
“Volver a viajar es volver a vivir”, la manera más bonita de escapar del estrés diario que nos provoca estar en la ciudad, causando en nosotros enojo e ira, es viajando sin gastar mucho dinero y sin salir tan lejos de la ciudad. Que mejor a un nuevo sitio que es poco conocido y frecuentado donde nosotros seremos protagonistas de la difusión de nuevos sitios que recientemente fueron investigados y restaurados, que mejor ser nosotros los primeros en disfrutar de estos nuevos ambientes que están siendo abiertos al turismo, respetando siempre nuestra cultura y preservando nuestro legado para que las futuras generaciones pueden conocer.
Lecturas adicionales
- Tesis sobre Inkilltambo
- Pesquisas toponímicas en torno a Inkilltambo
- J. A.Beltran -Caballero (2013)”Aguas y forma urbana en la américa precolombina: El caso del Cusco como centro del poder Inca”.
Referencias bibliográficas
- Plan maestro del parque arqueológico de Saqsaywaman (2007) “investigación arqueológica en el sector de Inka cárcel”.
- Dirección regional de cultura (2011) “puesta en valor del monumento prehispánico del sector Inkilltambo- Inca cárcel-sub sector-A”.
- Dirección regional de cultura Cusco (2011) “propuesta detallada de implementación de sensibilización”.
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